8 نوفمبر 2023
نص خبر – تراجم
بقلم: نينا باور
بالنسبة لشخص يعمل في الصناعات الثقافية، فإن الشيء الوحيد الأسوأ من اتخاذ موقف خاطئ بشأن جدل سياسي هو عدم اتخاذ أي موقف على الإطلاق! فنانو اليوم هم كبار كهنة الطبقات الوسطى العلمانية، مع وجود كاتدرائيات (معارض فنية) في كل مدينة كبرى.
في الأعوام الأخيرة، بدلاً من الدفاع عن حرية التعبير واستكشاف الجمال دون حدود، وهي اهتمامات عتيقة كانت سائدة في القرون السابقة، تحول عالم الفن إلى المديرية الأخلاقية للنظام الاجتماعي. إن “المربع الأسود” لماليفيتش عام 1915 أصبح اليوم إنستغرام. والويل لأي شخص فشل في أداء الطقوس الكنسية هذه بشكل صحيح. وعلى حد تعبير غاي ديبورد في كتابه تعليقات على مجتمع المشهد: “بما أن الفن قد مات، فمن الواضح أنه أصبح من السهل للغاية إخفاء الشرطة في صورة فنانين”.
إن الميل المتزايد للفنانين إلى التعبير عن كل شيء، بدءاً من الاعتداءات الصغيرة إلى السياسة الكلية، يُظهِر أننا بحاجة إلى فهم مختلف جذرياً للدور الذي يلعبه الفنانون ومؤسساتهم. وقد وصل هذا الاتجاه إلى ذروته في الأسبوع الماضي، حيث تم التوقيع ونشر سلسلة كاملة من الرسائل المفتوحة حول إسرائيل وغزة. وبلغ هذا الجنون ذروته بإقالة ديفيد فيلاسكو، رئيس تحرير مجلة Artforum، المجلة الشهرية المرموقة المعنية بالفن المعاصر.
منذ ذلك الحين، استقال العديد من محرري Artforum الآخرين مثل كلوي ويما، وزاك هاتفيلد، وكيت ساتون. وتم تداول هاشتاج BoycottArtforum# على وسائل التواصل الاجتماعي.
ما الذي يجري؟ في محاولة يائسة لفعل أي شيء، قام مئات من الفنانين والكتاب، بما في ذلك نان غولدن، وجوديث بتلر، ولورنس أبو حمدان، وباربرا كروجر، وكارا ووكر بوضع أسمائهم في رسالة مفتوحة لـ Artforum تدعو المؤسسات الفنية والمنظمات إلى “تقديم طلب علني من حكوماتنا للدعوة إلى وقف إطلاق النار”.
وفي حين رفض الموقعون “العنف ضد جميع المدنيين، بغض النظر عن هويتهم”، فإن الرسالة لم تذكر الأعمال المروعة التي قامت بها حماس في 7 أكتوبر، وتحديداً اختطاف حوالي 200 مدني إسرائيلي وقتل ما لا يقل عن 1400 آخرين. وأوضح تحديث لاحق بعد يومين أن كاتبي الرسالة يمقتون أيضًا “المذابح المروعة التي ارتكبتها حماس بحق 1400 شخص في إسرائيل في 7 أكتوبر”، ولكن لم يشفع لهم.
وظهرت ردود فعل انتقادية مختلفة، بما في ذلك رسالة من تجار الأعمال الفنية دومينيك ليفي، وبريت جورفي، وأماليا ديان يدينون فيها الوثيقة الأصلية بسبب “وجهة نظرها الأحادية الجانب”. كما انتقدت رسالة أخرى، نشرت في المجلة الإلكترونية “إيريف راف”، البيان، مشيرة إلى أن الإدانة العامة للعنف “دون إعطاء أي مجال لأهوال 7 أكتوبر، يقوض الموقف الأخلاقي الذي اتخذه الموقعون على الرسالة”. في غضون ذلك، تراجع العديد من الموقعين على الرسالة الأصلية، بما في ذلك بيتر دويج، وكاتارينا جروس، وتوماس ساراسينو، عن دعمهم.
ذكرت صحيفة The Intercept أن مارتن أيزنبرج، جامع الأعمال الفنية ووريث ثروة Bed Bath & Beyond، “بدأ في الاتصال بشخصيات مشهورة في عالم الفن مدرجة في القائمة والتي دافع عن أعمالها للتعبير عن اعتراضاته على الرسالة”، وأن فيلاسكو تم طرده بعد اجتماع مع جاي بينسكي، الرئيس التنفيذي للشركة الأم لـ Artforum.
وفي سياق وضع الفصل من العمل في سياق التداعيات التي يواجهها أولئك الذين يتحدثون علناً دعماً لفلسطين، نقل موقع The Intercept عن الفنانة هانا بلاك وصفها للوضع بأنه “مكارثي تمامًا” ووصف “المعادين للفلسطينيين” بأنهم “مستعدون لتدمير المهن، وتدمير قيمة فلسطين”.
أخبرتني إحدى الفنانات التي وقعت على الرسالة الأصلية أن أعمالها ستُعاد من خلال معرض في نيويورك عملت معه لعدة سنوات. وأشارت إلى أن فنانين آخرين يعانون من عواقب مماثلة، حيث يضغط هواة جمع الأعمال الفنية على أصحاب المعارض، الذين بدورهم يضعون المبدعين على القائمة السوداء.
ويأتي الخوف من الإلغاء من جانب الشخصيات المؤيدة للفلسطينيين بعد سنوات عديدة من نفس النوع من السلوك من جانب أولئك الذين يطالبون الآن بوقف الأعمال العدائية. على مدى العقد الماضي أو نحو ذلك، تعرضت المؤسسات الثقافية والعاملون الذين اعتبروا غير مناهضين للعنصرية بشكل كافٍ للهجوم باعتبارهم فاشيين، وعنصريين بيض، ونازيين جدد.
هل هؤلاء الفنانون الذين يخسرون المال والفن الآن بسبب عدم إدانة حماس قادرون على فهم أن حرية التعبير التي يرغبون فيها هي نفس حرية التعبير التي يرغب فيها كل الفنانين الآخرين الذين ألغواها سابقًا؟
سيكون من السهل -والممتع إلى حد ما- الإشارة إلى نفاقهم. ولكن هناك فرصة حقيقية هنا لرفض السخرية والوصولية، وبدلاً من ذلك، الإصرار على أنه على الرغم من أننا قد نختلف، إلا أننا لا يتعين علينا أن ندمر بعضنا البعض. لا يتعين على المؤسسات والأفراد اتخاذ موقف سياسي (ولكن لا ينبغي معاقبتهم على القيام بذلك).
لا ينبغي لأحد منا أن يخيف الناس لمجرد أنهم يصرخون بصوت عالٍ ويبدو أن لديهم شكوى. وينبغي للمؤسسات أن تعكس التنوع الحقيقي ــ أي في وجهات النظر قبل كل شيء ــ لأن الواقع يؤكد أننا لا نفكر على نحو متماثل، وذلك لأسباب وجيهة. إن تصور أن البعض فقط هم الذين يعانون والبعض الآخر لا يعانون هو عدم الرغبة في الاعتراف بالضرر الذي نحن جميعًا قادرون على إدامةه، حتى، أو بشكل خاص، أولئك الذين يعتقدون أنهم يقفون بالكامل إلى جانب الخير.